三国志 365 8月

西暦215年の秋冬、曹操の漢中平定に始まる三国志の最高の緊張の時代を舞台に。本書『三国志365 8月』は、正史『三国志』と『三国志演義』の記述を緻密に対比させながら、この歴史の転換期となる31日間を日々の物語で再構成する作品です。延三欽博士による独創的な解釈手法により、歴史的事実と伝承の物語が交わり、解釈が分岐する瞬間が鮮明に浮かび上がります。古典文学を読み直すための新たな視点と、歴史小説としての深い魅力を兼ね備えた一冊。毎日の短編を通じて、千五百年前の緊迫した東アジアの時代を、現代の感性で体験してください。

📑 목차

三国志 365 8月
表題ページ
Day 213. 兜（かぶと）を、お脱ぎ給いたるご護衛兵
Day 214. 二つの書信
Day 215. お醜きお外貌の使者
Day 216. お暗記給いたる地図
Day 217. ご無駄なるお歩みの後の友
Day 218. 二度目に、お救い給いたるお児
Day 219. 川を、お渡り、お去り給うお方
Day 220. 西へと、お向く路
Day 221. ご関門の前のお別れ
Day 222. お日が、お暮れ給わざる城
Day 223. お客様が、お主と、お成り給う日
Day 224. 馬が、まづ、お倒れ給いたるお席
Day 225. お名が、お名を、お呼び給いたる峠
Day 226. 鳳のお翼が、お畳み給われ給いたる日
Day 227. ひと方を、お置き、お去り給いたるご悲み
Day 228. 永く、お時間の、お掛かり給いて、お入り給いたる城門
Day 229. 馬超のひと側の槍
Day 230. お戻り、お参り給うべきお席の、ござらざるお将
Day 231. ご関門のお下のひと夜
Day 232. 新たなるお主を、お択び給いたる槍
Day 233. お二方の成都
Day 234. 荊州の長き、お裾
Day 235. 短刀を、お結びて、お来り給いたるお客様
Day 236. ひと振のお剣にて、お座り給いたるお席
Day 237. お戻り給うる路の歌
Day 238. 西を、お狙い給う魏
Day 239. 五斗米のご最後
Day 240. 再び、お分かれ給いたる山河
Day 241. 百騎にて、お打ち給いたる門
Day 242. 杯の中の方士
Day 243. お眩の、お始まり給いたるお年寄り (Book 8 ピナレ)

👤 저자 소개

延三欽博士

延三欽（Yeon Sam-heum, Ph.D.）

延三欽は、想像することを好み、その想像を現実に変えることをさらに好む。孔子のいう「知天命」を迎える歳の入り口で、毎晩机に向かい、AIと共にコーディングを学んでいる──「遅すぎたと感じた時こそが、最も早い時である」という古い言葉を、遅れた者の手で自ら確かめている時間でもある。

西京大学校大学院にて経営学博士（保健福祉経営）を取得。その前後に保健行政学・情報保護学・ビューティーヘルスデザイン・災害消防学・ウェルスマネジメント・金融資産管理学など複数の領域で学位を重ねてきた。一つの分野の深さも大切であるが、人の暮らしが一つの領域に留まらないように、人を助ける道具もまた学問の境界を越えて行き来すべきだと信じている。

世界認証産業協会（WIA）会長、韓国人工知能振興協会（KAITRUST）会長、（社）韓国ブロックチェーン産業協会（KBCIA）会長を務め、17年目を迎える株式会社スマイルストーリー代表、ならびにWIA生涯教育院院長、コリアン・トゥデイ発行人、WIA Book代表として活動している。肩書きより頻繁に思い起こすのは、毎日出会う一人一人との約束である。

人生のモットーは明快だ。「人類の最も進歩した技術を習得し、必要とする人々に分かち合うことで、世を益しよう」──弘益人間（홍익인간）の精神を21世紀の技術の上に改めて刻み直すこと。その方向はもう30年近く変わらない。

道具を作るたびに、彼は自分に問う。「これは本当に、必要としている人の手に届くのか?」AIやブロックチェーンが華やかな流行語になる前から、規模も資本も技術スタッフも持たぬ「小さき者」が自らのデジタル自立を成すことを助ける仕事をしてきた。

物事が思うようにいかぬ時は、孟子の一節に立ち戻る。「行いて得ざることあらば、反って諸を己に求めよ（行有不得反求諸己)」。世を責める前に、まず自分の十分でなかった場所から見つめ直す。一つの宗教には属していないが、いずれの経典であれ、人に向けて開かれた言葉は、人生の灯火として心に刻んで生きている。

この書もまた、その誓いを言葉にして遺したものである。あなたが、あなた自身の灯台──小さくとも揺るがぬ自分の基準──と出会われることを願う。技術には作る者の温もりが宿る。その温もりが、本書を通してあなたにも届きますように。

「汝の初めは微なれども、汝の終わりは甚だ盛んならん（ヨブ記 8:7)」「まことに困難の傍らには安らぎあり（クルアーン 94:6)」。諸行無常を早くから知り、今日もまた一歩、勤しみつつ歩んでいる。